看具體地方,南北方各地區(qū)有差異。 在北方有的地方初四是不宜出行的,家家戶戶都要守在家里。而在南方很多地方講究初四出門工作賺錢,意為出門有事干。所以具體要看不用地方的風俗。忌出遠門,這一天是民間俗接神日,迎接眾神明、灶王爺與家神回來守護家人,灶王爺會點名,所以不宜外出。老北京有初四忌門的俗,但是侄子可以去看姑姑,“姑舅親,輩輩親,打斷骨頭連著筋,不分彼此一家人。 大年初四不宜出門這些說法雖是已經過時,但符合人們連續(xù)過節(jié)中需要有一天在家調整一下的要求。

迎灶神送火神 大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早,接神遲”之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”,此日就不請他來拜神。 2、接五路,本指接五路行神 后來演變成接五路財神。舊時商家春節(jié)休假后,一般都在初四晚上接請五路財神,初五開市,以圖吉利。 初四日下午三點,接五路儀式的準備工作就開始了,直到晚上九、十點鐘結束。先是擺案桌,一般用兩張八仙桌拼起來即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗,寓意財路廣闊,生活甜蜜;二桌是糕點,寓意高升、常青;三桌為正席,供全豬、全雞、全魚,并元寶湯等。半桌是飯、面、菜,一碗路頭飯中插一根大蔥,蔥管內插一株千年紅,寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財神后方可奉上。大家滿懷發(fā)財的希望,但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里,在新的一年里大發(fā)大富。










俗話有說“七不出門八不歸”,意思就是說初七不出門,初八不回家。但是現在大家對于這方面的忌諱越來越少了。 七不出門八不歸的由來:其實古時由于外出不如現在的交通那么方便,一般出去都是三年五載才會回來。所以出門之前就要安排好家里面的事情后才可以走。 七不出門指:柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。要置辦好這些才可以走。 八不歸是指:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。要做好這八件事情,才可以回家。 古人把這些定為做人的基本準則,違法任何一條都會對不起祖宗,對不起親人,而無顏回家見江東父老。所以七不出門八不歸,并不是我們所誤解的那樣,這樣的說法也被一些不明其理的人以訛傳訛,甚至還專門來發(fā)文來講這個道理,導致大家誤以為真。
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